Arcturus

Takımyıldızların İncil yorumcusu EW Bullinger'a göre, "eski Mısırlılar Bootes Smat'ı çağırdılar, bu da yöneten, boyun eğdiren ve yöneten anlamına gelir. Ayrıca ona Bau adını verdiler, bu aynı zamanda gelecek anlamına da gelir". Pek çok politikacının listelerinde bu ve diğer Bootes yıldızları öne çıkıyor ve bu yıldızlar genellikle önde gelen politikacılar sahneye çıktığında etkinleştiriliyor. Bu yıldızın diğer isimleri: Cennetin Bekçisi. Trenin Patrik Akıl Hocası. Koruyucu Haberci. İş Kitabı xxxviii "Arkturus'a oğullarıyla birlikte rehberlik edebilir misin?". Gökyüzündeki en parlak 4. yıldız olan Bootes'in sol dizinde yer alan altın kırmızısı bir yıldız (resmi olarak 6. olduğuna inanılıyordu, ancak şimdi Vega ve Capella'yı gölgede bıraktığına inanılıyor). Arcturus adını gökyüzüne olan yakınlığından alır. Ayılar, Büyük ve Küçük Ayılar, diğer adıyla Büyük Ayı (Büyük Kepçe'yi içeren takımyıldız) ve Küçük Ayı. Yunanca'da "Arcturus", "Ayı gözlemcisi" veya "Ayıların koruyucusu" anlamına gelir. Arcturus tarihle doludur; 1685 yılında ise yeni icat edilen teleskopla Güneşimiz dışında gün ışığında görülen ilk normal yıldız oldu. Arcturus, 1933'te Chicago'daki "İlerleme Yüzyılı" sergisinin muhteşem açılışında, yıldızın ışığı fuar alanındaki projektörlerin anahtarını tetiklediğinde hizmete girdi. İnanılmaz görünebilir, ancak gökbilimciler aslında uzay boşluğunda çok uzun bir mesafe kat ederek Arkturus'tan Dünya'ya çarpan ısı miktarını ölçtüler. Yıldızın bize verdiği sıcaklık, neredeyse 9 km öteye yerleştirilen bir muma eşdeğerdir! İlk zamanların denizcileri arasında ünlüydü ve güneşe göre hareketleriyle yıllık festivallerini düzenliyordu. Ancak Arato'nun yazılarında görüldüğü gibi etkisinden her zaman korkulmuştu. Kısaltılmış yükselişi (gün batımında görülen en son yükseliş) çiftçilerin Lustratio frugum'unun tarihini belirledi; ve çiftçinin işini olumsuz yönde etkilediğine dair imalar yapıldı. Diğer çağdaş yazarlar bu fırtınalı şöhreti doğrularken, tüm klasik takvimler onun doğuş ve batış tarihlerini veriyordu. Arcturus tarafından şahsen iletildiği söylenen ve "insanlık arasında görünmez ajanların varlığına dair ilk görüşlerden biri" olan Plautus'un Rudens'inin Önsözü, onun yükseliş zamanlarında fırtınalı bir alamet olarak görüldüğünü beyan eder. ve ayar. Ancak astrolojik olarak yıldız, altında doğanlara zenginlik ve onur getirdi. Araplar Arcturus'u Al Simiki al Rimi olarak biliyorlardı, bazen Mızrak Taşıyıcısının Bacağı ve yine belki daha doğru bir şekilde Yüce anlamına gelirdi. Arapça kelimeler Al Haris al Sama, Cennetin Bekçisi, belki de yıldızın kuzeye doğru büyük eğimi nedeniyle alacakaranlıkta ilk görünürlüğünden geliyor, sanki daha küçük yıldız arkadaşlarının güvenliğini ve uygun şekilde hareket etmelerini bekliyormuş gibi ve bu yüzden " Trenin Patrik Akıl Hocası." Bu daha sonra Simak'ın Bekçisi Al Haris al Simak oldu (Simak 'yükseklere çıkarmak' anlamına gelir), muhtemelen (Arcturus'un belki de koruyucu olarak görevine) Silahsız Spica'ya (Arcturus boylam olarak Spica'dan sadece 40 dakika uzaklıktadır) atıfta bulunur. ekliptik enlemde yaklaşık 40 derece ayrılır). 10. ayları Tibitu'nun tanrısı olan Koruyucu Haberci Keldani Papsukal ile özdeşleştirilmiştir; Smith ve Sayce ise Fırat Nehri'ndekinin Göksel Sürünün Çobanı veya Cennet Yaşamının Çobanı olduğunu söylemişlerdir. Alfonsine Tablolarında buna Cesur Olan denir. Ptolemy rengini "altın kırmızısı" olarak tanımladı; Spica'nın beyazı, Antares'in koyu kırmızısı ve Wega'nın safirinin aksine zengin rengi, neredeyse tek bir seferde hepsi bir arada ele alındığında çok dikkat çekicidir. Bir yaz ortası gecesinde bir bakış. Steven Arroya Astroloji, Karma ve Dönüşüm'e göre; Hem Cayce hem de Ford (medyumlar), Arcturus'tan ruhsal gelişim ve artan bilinçle ilişkili olarak önemli bir boyut olarak bahseder. Ford, "Arcturus'un ruhsal gelişimimiz üzerinde belirgin bir etkisi olan ilginç bir yıldız örneği olduğunu" belirtiyor; Cayce, Arcturus'un yalnızca yüksek bir bilinç durumunu değil, aynı zamanda ruhun güneş sisteminin ötesine evrendeki diğer sistemlere yolculuk edebileceği "sistemimizin Kapısı"nı da temsil ettiğini belirterek bu referansı genişletiyor. Cayce, özellikle gelişmiş bir ruha yönelik bir okumasında bu olguyu şöyle tanımladı: "Bu güneş sisteminin merkezi olan güneş, var olan tek şey değil. Çünkü varlık bilinç alemlerine bile ulaşmış durumda. Ve varlık, kesin bir görev için dünyaya dönmek üzere seçilmiştir".